Shkondin roda perkembangan terbaru. Motor-roda melihat ke langit. Apa keuntungan dan kerugian dari motor magnet yang benar-benar berfungsi

Salah satu kebiasaan utama orang Slavia kuno adalah bahwa semua generasi keluarga tinggal di bawah satu atap, dan di suatu tempat tidak jauh dari rumah terdapat pemakaman keluarga, sehingga leluhur yang telah lama meninggal juga secara tidak terlihat mengambil bagian dalam kehidupan keluarga. .

Anak-anak pada masa itu lahir lebih banyak daripada di zaman kita, yaitu. menurut jumlah anak dalam keluarga Slavia kuno dan keluarga modern sangat berbeda, selain itu, di antara orang-orang kafir, tidak dianggap memalukan bagi seorang pria untuk membawa istri sebanyak yang dia bisa beri makan ke rumahnya. Itu. kurang lebih empat atau lima bersaudara tinggal di rumah seperti itu bersama istri, anak, orang tua, kakek nenek, paman, bibi, sepupu, sepupu kedua.

Setiap orang yang hidup dalam keluarga seperti itu menganggap dirinya terutama sebagai anggota keluarga, dan bukan individu. Dan juga setiap orang Slavia dapat menyebutkan nama leluhurnya beberapa abad yang lalu dan menceritakan secara detail tentang masing-masing dari mereka. Banyak hari raya dikaitkan dengan nenek moyang, banyak di antaranya bertahan hingga hari ini (Radunitsa, hari orang tua).

Saat berkenalan, orang Slavia kuno harus menyebutkan putra, cucu, dan cicit siapa dia, tanpa ini orang akan menganggap bahwa seseorang yang tidak menyebutkan nama ayah dan kakeknya sedang menyembunyikan sesuatu. Setiap klan memiliki reputasi tertentu. Di satu, orang-orang terkenal dengan kejujuran dan kemuliaan, di sisi lain ada penipu, oleh karena itu, setelah bertemu dengan perwakilan semacam ini, Anda harus berhati-hati. Pria itu tahu bahwa pada pertemuan pertama dia akan dievaluasi sebagaimana layaknya keluarganya. Di sisi lain, dia sendiri merasa bertanggung jawab atas seluruh keluarga besarnya.

Pada masa itu, pakaian sehari-hari setiap orang Slavia mewakili "paspor" lengkapnya. Pakaian masing-masing berisi sejumlah besar detail yang berbicara tentang pemiliknya: dari suku mana dia berasal, jenis apa, dll. Melihat pakaian itu, Anda dapat langsung menentukan siapa itu dan dari mana asalnya, dan oleh karena itu, bagaimana harus bersikap dengannya.

Dalam jenis ini, tidak pernah ada anak yang terlupakan, atau orang tua terlantar, yaitu. masyarakat manusia menjaga setiap anggotanya, mengkhawatirkan kelangsungan hidup klan dan masyarakat secara keseluruhan.

Rumah yang selalu menjadi pelindung, tempat berlindung, dalam keyakinan bertentangan dengan yang lainnya, milik orang lain. Dia adalah perhatian pertama setiap petani yang memutuskan untuk menonjol dari mantan keluarganya. Tempat pembangunannya dipilih dengan sangat hati-hati, tergantung apakah akan ada keberuntungan, kebahagiaan dan kemakmuran di rumah tersebut. Tempat pemandian dulu dianggap buruk, bunuh diri dikuburkan, rumahnya terbakar, dll. Di tempat yang mereka sukai, mereka menaruh air di bejana untuk bermalam di bawah langit terbuka. Jika pada pagi hari tetap bersih dan transparan, maka ini dianggap sebagai pertanda baik.

Mulai bekerja, mereka berdoa saat matahari terbit dan meminum "tangan" yang diatur oleh pemiliknya. Tiga benda ditempatkan di depan, sudut "suci": uang (koin) - "untuk kekayaan", dupa - "untuk kesucian", bulu domba - "untuk kehangatan". Di atas, di bawah atap, dipasang sisir berukir dengan figur ukiran, misalnya ayam jago. Sebagai burung kenabian, dia sangat dihormati oleh orang Slavia kuno. Diyakini bahwa ayam jantan membangkitkan matahari untuk hidup, mengembalikan cahaya dan kehangatan ke bumi. Dengan menyamar sebagai ayam jago, orang Slavia mempersonifikasikan api surgawi. Dia melindungi rumah dari api dan petir. Pindah ke rumah baru dilakukan pada malam hari, saat bulan purnama. Itu disertai dengan berbagai ritual. Pemiliknya biasanya membawa ayam jago, kucing, ikon, roti, dan garam; sering - sepanci bubur, bara dari kompor tua, sampah dari bekas rumah, dll.

Sampah dalam kepercayaan dan keajaiban Slavia kuno adalah atribut rumah, wadah bagi jiwa leluhur. Dia dipindahkan selama pemukiman kembali, berharap bersamanya roh akan masuk ke rumah baru - penjaga rumah, semoga sukses, kekayaan dan kemakmuran. Mereka menggunakan sampah dalam ramalan dan untuk berbagai tujuan magis, misalnya difumigasi dengan asap pembakaran sampah dari mata jahat.

Salah satu pusat suci rumah itu adalah oven. Mereka memasak makanan di oven, tidur di atasnya, di beberapa tempat digunakan sebagai bak mandi; terutama obat tradisional dikaitkan dengannya. Tungku melambangkan seorang wanita melahirkan rahim wanita. Dia adalah jimat utama keluarga di dalam rumah. Sumpah dibuat di atas tungku, kesepakatan dibuat di tiang tungku; gigi susu anak-anak dan tali pusar bayi yang baru lahir disembunyikan di dalam kompor; santo pelindung rumah, brownies, tinggal di semak belukar.

Meja itu juga menjadi subjek penghormatan khusus. Saat menjual rumah, meja tersebut harus dipindahkan ke pemilik baru. Biasanya dipindahkan hanya pada saat upacara tertentu, misalnya pernikahan atau pemakaman. Kemudian mereka melakukan ritual mengelilingi meja, atau mereka menggendong bayi yang baru lahir di sekitarnya. Tabel itu adalah titik awal dan titik akhir dari jalur mana pun. Dia dicium sebelum perjalanan jauh dan saat kembali ke rumah.

Bagian rumah yang memiliki banyak fungsi simbolis adalah jendela. Itu sering digunakan sebagai "jalan keluar yang tidak biasa" untuk menipu roh jahat, penyakit, dll. Misalnya, jika anak meninggal di dalam rumah, maka bayi yang baru lahir dikeluarkan melalui jendela agar dapat hidup. Windows sering dianggap sebagai cara untuk sesuatu yang suci, murni. Melalui jendela tidak diperbolehkan meludah, membuang kotoran, membuang sampah, karena di bawahnya, menurut legenda, berdiri Malaikat Tuhan.

Jika rumah itu adalah perlindungan, perlindungan, maka gerbang itu adalah simbol perbatasan antara ruang yang dikembangkan sendiri dan milik orang lain, dunia luar. Mereka dianggap sebagai tempat berbahaya di mana semua roh jahat hidup. Ikon digantung di gerbang, dan di pagi hari, meninggalkan rumah, mereka berdoa pertama di gereja, lalu di matahari, lalu di gerbang dan di keempat sisinya. Lilin pernikahan sering ditempelkan padanya, gigi garu ditancapkan ke dalamnya atau sabit digantung untuk melindungi dari roh najis, tanaman berduri ditancapkan di celah gerbang sebagai jimat melawan penyihir. Sejak zaman kuno, berbagai aksi magis telah dilakukan di gerbang tersebut. Api secara tradisional dinyalakan di dalamnya pada awal musim semi, yang membersihkan ruang gerbang, dan dengan itu seluruh ruang halaman.

Inisiasi, pemakaman dan pernikahan sebagai ritus utama

Inisiasi

Untuk menjadi anggota suku tersebut, anak tersebut harus menjalani upacara inisiasi. Itu terjadi dalam tiga tahap.

Yang pertama - segera saat lahir, ketika bidan memotong tali pusar dengan ujung panah tempur untuk anak laki-laki, atau dengan gunting untuk anak perempuan, dan membungkus anak dengan popok dengan tanda-tanda keluarga .

Ketika anak laki-laki itu mencapai usia tiga tahun, dia diletakkan di bawah tali kekang - yaitu, mereka menaruhnya di atas kuda, menyandangnya dengan pedang dan membawanya berkeliling halaman tiga kali. Setelah itu, mereka mulai mengajarinya tugas maskulin yang benar. Pada usia tiga tahun, seorang gadis diberi poros dan roda pemintal untuk pertama kalinya. Tindakan itu juga sakral, dan sang ibu mengikatnya dengan benang pertama yang dipintal oleh putrinya pada hari pernikahannya untuk melindunginya dari pembusukan. Berputar di antara semua orang dikaitkan dengan takdir, dan sejak usia tiga tahun, anak perempuan diajari memutar takdir untuk diri mereka sendiri dan rumah mereka.

Pada usia dua belas atau tiga belas tahun, setelah mencapai usia menikah, anak laki-laki dan perempuan dibawa ke rumah pria dan wanita, di mana mereka menerima satu set lengkap pengetahuan suci yang mereka butuhkan dalam hidup. Setelah itu, gadis itu melompat ke poneva (semacam rok yang dikenakan di atas kemeja dan berbicara tentang kedewasaan). Setelah inisiasi, pemuda tersebut mendapat hak untuk membawa senjata militer dan menikah.

Pernikahan

Kebiasaan pernikahan di antara orang Slavia yang berbeda berbeda. Ritual yang paling umum adalah ini.

Pernikahan itu terdiri dari pemujaan terhadap Lada, Triglav dan Rod, setelah itu dukun meminta berkat kepada mereka, dan pengantin baru berjalan mengelilingi pohon suci tiga kali, seperti biasa mengelilingi pohon birch), memanggil para dewa dan pantai dari tempat berlangsungnya upacara sebagai saksi.

Tak ayal, pernikahan itu didahului dengan penculikan mempelai atau persekongkolan. Secara umum, pengantin wanita harus pergi ke keluarga baru (baik) dengan paksa agar tidak menyinggung roh penjaga dari jenisnya ("Saya tidak mengkhianati, mereka memimpin dengan paksa"). Oleh karena itu, lagu-lagu mempelai wanita yang sedih dan sedih dan isak tangisnya terkait dengan hal ini.

Pengantin baru tidak minum pada pesta itu, mereka dilarang, diyakini akan mabuk karena cinta. Malam pertama dihabiskan dengan berkas gandum jauh yang ditutupi bulu (keinginan untuk kekayaan dan banyak anak).

Pemakaman

Slavia memiliki beberapa upacara pemakaman. Yang pertama, pada masa kejayaan paganisme, adalah upacara pembakaran, diikuti dengan penuangan gerobak dorong.

Metode kedua digunakan untuk menguburkan apa yang disebut orang mati yang "digadaikan" - mereka yang meninggal dalam kematian yang mencurigakan dan najis. Pemakaman orang mati tersebut diekspresikan dengan membuang jenazah ke rawa atau jurang, setelah itu jenazah tersebut ditutup dengan dahan dari atas. Ritual itu dilakukan sedemikian rupa agar tidak mencemarkan bumi dan air dengan orang mati yang "najis".

Penguburan di tanah, yang merupakan kebiasaan di zaman kita, menjadi meluas hanya setelah adopsi agama Kristen.

Kesimpulan: Banyak tradisi, adat istiadat, dan ritual yang ada di antara orang Slavia kuno telah turun ke zaman kita.

Tradisi Slavia kuno berasal dari zaman kuno, ketika Alam dan Manusia ada dalam jarak yang berdekatan. Hutan dan sungai bukan hanya habitat, mereka dipuja setara dengan rumah mereka. Keberhasilan dalam berburu atau memancing tidak kalah pentingnya bagi orang Slavia daripada kesuburan tanah yang subur atau keturunan yang sehat dari hewan dan burung peliharaan. Rumah itu juga merupakan bagian dari Alam dan dibangun sesuai dengan hukumnya.

Pohon mana yang harus dipilih, kapan memulai konstruksi, bagaimana mengkompensasi kerusakan yang disebabkan oleh hutan - orang Slavia tidak hanya memikirkan semua ini, tetapi juga menghidupkannya. Jadi, Leluhur dan Leluhur mengajarkan "jangan menebang pohon orang mati atau tidur" untuk pembangunan perumahan, mereka tidak memerintahkan untuk mengganggu Hutan pada bulan purnama (diyakini bahwa Brownie tidak akan menetap di a rumah yang terbuat dari pohon semacam itu). Itu seharusnya hanya mengambil tanaman yang hidup di musim semi. Tetapi pertama-tama seseorang harus meminta pengampunan dari Pohon seperti itu dan meninggalkan hadiah untuknya, sehingga Jiwa yang hidup yang tinggal di dalamnya meninggalkannya. Ada juga aturan yang tidak dapat diubah: jika Anda mengambil sebatang pohon, tanamlah setidaknya dua. Untuk menandai rumah, mereka memilih salah satu hari dalam seminggu dan meminta bantuan Pelindung hari itu. Kemudian rumah itu kokoh, nyaman, dan kehidupan di dalamnya mengalir dengan gembira.

Kosmos Slavia dimulai tepat di atas kepala Anda, untuk merasakannya, Anda tidak perlu bergerak ke jarak berbintang. Bumi, Air, Udara, Api hidup, terinspirasi. Dimungkinkan untuk berkomunikasi dengan mereka, meminta bantuan dan dukungan mereka. Itu sebabnya mereka berkata: Ibu Pertiwi, Ayah Api.

Dunia binatang juga dianggap oleh orang Slavia sebagai sesuatu yang sayang dan dekat. Banyak hewan mempersonifikasikan Halls of the Svarog Circle (oleh karena itu nama keluarga - Volkovs, Medvedevs, Orlovs, Sokolovs, dll.). Sampai hari ini, lagu pengantar tidur Cossack lama tentang "saudara serigala" telah bertahan (yaitu, Serigala dalam lagu-lagu ini bukanlah hewan hutan yang mengerikan, tetapi "saudara laki-laki").

Kultus matahari mencakup ciri-ciri perilaku sehari-hari dan hari libur - Kupala, Kolyada, Khorsa, Yarila. Dan semua tindakan perayaan dan ritual lainnya tidak dapat dilakukan tanpa pemuliaan Matahari.

Selama liburan, pertama-tama dilakukan upacara pembersihan. Penyucian dengan api (melompati api, berjalan di atas bara), penyucian dengan air (wudhu di sungai atau danau), ini didahului dengan upacara mandi yang melibatkan semua unsur sekaligus. Sebagian besar aksi terjadi di antara satwa liar. Pada setiap hari raya tersebut diadakan tarian keliling (salting - untuk laki-laki, sebaliknya - untuk perempuan), diadakan berbagai permainan, ujian ketahanan, kekuatan, dan kecerdikan. Bagian yang tidak berubah-ubah dari setiap upacara perayaan adalah membawakan hadiah kepada para Dewa dan makan bersama. Selain itu, pemahaman Veda Slavia kuno tentang Dunia tidak mengizinkan pengorbanan berdarah. Dan dari minuman saat makan, hanya ada sbiten dan kvass madu atau marmut di atas meja (nama ini masih dipertahankan di desa-desa terpencil). Secara umum, penggunaan minuman keras yang memabukkan di Rus baru diperkenalkan hanya di bawah Peter I.

Tradisi Old Believers (pengagum dan pengikut pandangan dunia Slavia kuno) telah menyerap semua yang paling berharga. Tidak heran mereka terbentuk selama ribuan tahun. Old Believers terkadang disebut Old Believers. Tapi ini keliru, karena Old Believers adalah orang Kristen ortodoks yang menganut "ritus lama" dan tidak menerima Nikonianisme.

Mematuhi tradisi Slav kuno berarti hidup dalam keluarga besar dengan banyak anak, menghormati Leluhur, tetua dalam Keluarga dan Keluarga itu sendiri, bekerja dengan sukacita dalam jiwa, menjaga kebersihan - jasmani, rohani , rohani. Kemurnian pikiran, dan terutama hati nurani yang bersih, tidak kalah pentingnya dengan tindakan. Semua ritus Slavia militer dengan sistem inisiasi yang rumit sangat dihormati. Mulai dari usia dini, anak laki-laki belajar mengembangkan ketangkasan, ketangkasan, kemampuan menerima pukulan, menghindari panah (contoh nyata dari ini adalah permainan "penjaga"). Untuk menjadi pejuang sejati, seseorang harus memiliki jenis yang berbeda senjata, memiliki keterampilan untuk bertahan hidup di alam liar. Salah satu inisiasinya hanya tinggal sendirian di hutan dalam waktu yang cukup lama. Bersama nama komunitasnya, remaja tersebut mendapat ikat pinggang dan pedang. Dan sejak saat itu, dia dianggap tidak hanya sebagai orang dewasa, tetapi juga seorang pejuang yang mampu melindungi dirinya dan orang yang dicintainya. Bagaimanapun, diyakini bahwa nilai terbesar adalah Kehidupan. Di Atas Kehidupan hanya bisa menjadi kewajiban bagi Keluarga.